找路-月光‧沙韻‧Klesan

今年初，大高借了我一本書，林克孝的著作「找路」，簡單的說，講的是林克孝因為一首〈沙韻之鐘〉，開啟了尋找十七歲的沙韻生命殞落前走過的那段路的旅程，而結果找到一群像家人般的泰雅朋友，這條路上找到的遠比出發時要找的沙韻之鐘多上太多。

這本書很好看，但我一直找不到要用什麼角度推薦它，它讓我最有感觸的部分是：對於部落傳統傳承以及一種迥然不同於都市經濟的生活方式的維護。

書中讓我感觸很深的段落(念過沙韻那所小學的Dokas san帶著林克孝去找尋沙韻之鐘的途中…)

「我在上面有種柳丁。」Dokas san一邊爬一邊說。

「那你收成後挑下來賣嗎？」

「什麼？」Dokas san好像沒聽得很懂，但還是加了一句：

「可能會被松鼠吃了。」

……

那株柳丁

我們經過那株柳丁樹，上面沒有柳丁了。

知道Dokas san說種柳丁就是種這一株的意思，而我的自然反應是一片柳丁園的商業種植，使我對自己又多一份羞慚。他們曾經過著天涯九番，自給自足的日子；是誰一定要他們放棄，下山加入我們，加入種一片柳丁園的世界？

我支持原住民文化有許多很值得珍惜維護的傳統、技藝與智慧，少了這些精彩多元的文化，台灣將失去許多色彩。

我也贊成人有選擇不同生活方式的權利，貨幣流通或許是經濟學家力薦讓大多數人一起改善生活的解決方案，但若因為這來勢洶洶，儼然成為真理的價值觀，讓大多數的人被「貨幣」綁架，從此慣於犧牲生命中重要的時間、情感、健康、生活的樂趣，努力追求賺取貨幣，用以換取其實不是那麼需要的東西…於是這個世界，多了許許多多流通中的貨幣、被製造出許許多多不是那麼需要的東西以因應貨幣的流通、多了許多朝九晚九待在不見天日辦公大樓的上班族、多了物質慾望、多了卡債…少了時間、情感交流、簡單生存的技能，

久而久之，「貨幣」的累積成了成功與否的唯一標準，而社會用「適者生存(不適者淘汰？)」看待弱勢中的弱勢，大多數的人真的變得更好了嗎？

有興趣的人，可以去把書找來看，內容我不多說，只片段記下一些讀這本書時，腦中略過的想法和念頭

今年跟泰雅似乎特別有緣

今年初，大高借我這「找路」，書中林克孝為了找尋沙韻之路，與泰雅族的朋友建立起坦率真誠的友誼。而我也在讀這本書的期間，正好有機會造訪兩個泰雅部落：新竹尖石的司馬庫斯以及宜蘭寒溪的不老部落。嚴格說來，我只是為了去走司馬庫古道而路過司馬庫斯；不老部落之旅才算是比較深入的去認識部落，但與這兩個泰雅部落接觸的經驗讓我印象很深刻：這兩個部落的族人共同勞動、共享資源、共同生活，物資或許不及平地充裕，但看起來開朗而踏實。

關於狩獵，我有很矛盾的心情

林克孝在這本書中，用許多篇幅探討維護狩獵傳統的必要。

我知道狩獵這項技能在部落有很高的地位，絕對是值得傳承的文化；也知道許多部落對於狩獵或捕魚的時間有嚴格的規範，為的是讓獵物有休養生息的機會，不能趕盡殺絕，唯有讓生態維持平衡，才能與大自然和諧共存。

有機會在高山上與水鹿、山羌、黃喉貂…等美麗的動物有過近距離接觸的經驗之後，情感上，我無法真心同意狩獵的進行，然而，理智上，我同意狩獵文化的傳承。但有沒有可能只用傳統獵槍，在限定的季節及區域進行狩獵？陷阱也是我很不喜歡的工具，情感上，總覺得那樣勝之不武(敬請原諒我這個生活舒適衣食無虞的人坐在書桌前對這件事發表我浪漫有餘，現實認知不足的意見，我只是誠實表達我的感受)，再加上設在偏遠山中的陷阱不可能三天兩頭去巡收獵物，被陷阱困住的動物可能在恐懼和痛苦掙扎中慢慢死去。有時走在山中，聽到山羌連續不停在同一個方向和距離吠叫(以音量判斷)，我很難不憂傷的想像是不是有隻山羌被陷阱困住了，發出恐懼和求救的哀鳴？

老人是寶

我們常聽到「家有一老，如有一寶」，但這句話恐怕在許多家庭和社群裡只是淪為口號而沒有被當真。當然，我的生活周遭也有許多幸福的老人家長輩，讓子孫尊敬而週到的孝順著，但老人家的人生經驗、意見想法卻不見得被當寶。

我卻曾在幾次接近部落的經驗裡，感受到老人家的意見得到重視且對於重大決策有關鍵性影響力。不老部落的年輕人Kwali介紹部落時，講到重要決定或解決問題的關鍵，總是三句不離「我們的長老說…」(不過Kwali講的長老不見得是老人，比較接近是族人推舉出來德高望重的人，部落有許多重大決策由長老會議提出建議)；

路過司馬庫斯時，沒什麼機會交談，但司馬庫斯行之有年資源共享的制度若非相當有公信力的頭目或長老應該不易維持；

我還想起，某個夏天，在蔚藍晴空下的達悟人之島，達悟青年阿文開著老爺發財車，從碼頭載我們回野銀的路上，突然把車停在路邊，把一位推著推車的老人家連人帶車請上發財車，到了老人家的叉路口，阿文下車陪老人家邊走邊聊天，幫老人家把芋頭推回家，我們在車上等好久，但是很感動於他對老人家的溫柔。上了車，阿文說，村裡許多老人家的孩子都去了台灣念書或工作，他們的孩子沒有回家時，大家應該要互相幫忙。阿文也是常常開口閉口「老人家說…」

關於找路

林克孝出發找路，找到的遠比出發時期望的豐富

其實我們都可以去出發去找路，不一定是一條這麼傳奇的路、不一定這麼艱辛、不一定要已被蔓草掩沒…找一條自己喜歡的路，郊山小徑很好，鄰近家門的散步路線也行，多走幾回，或許也有機會得到預期之外的收穫

近年來，我們聽到越來越多原住民年輕人回到部落，希望參與部落做些好的改變；有越來越多人疾呼要及時挽救逐漸消失的原住民文化遺產；我們看到有不少部落組織起互助、自制、自覺的制度，要扭轉長久已來多數的社會大眾對原住民的偏見。

這些可敬的朋友們何嘗不是在找路